Для тех кто не знает, ненависть не просто чувство, ненависть — нечистый дух. Они идут в одной шеренге зависть, ненависть, убийство. Зависть рождает ненависть, а ненависть рождает убийство.
Иисуса Христа убили из зависти: «ибо знал, что предали Его из зависти». (Матф.27:18)
Сегодня определились два типа христиан: одни беспечны как никогда, не видя надвигающейся опасности, другие смотрят на таких же как они, глазами ненависти. И те и другие в опасности. И те и другие на пути к аду. Могут ли христиане попасть в ад? Конечно могут.
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». (1Иоан.3:14-16)
Обратите внимание на слова «не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».
Могут ли любить те, кто ненавидит? Конечно нет. В чем заключается обман всех тех, кто ненавидит? Они думают, что у них все в порядке, но: «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». (Лук.6:43-45)
Написать что-то злое, тоже самое, что уста злые. Это пришло из твоего сердца.
Сначала майдан разделил самих украинских христиан на тех, кто приветствовал его и на тех, кто не приветствовал его. Позже война между Россией и Украиной разделит христиан по обе стороны барикад. Не говорю о мире, но о тех, кто называет себя христианином.
Написано: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте». (Рим.12:14) Почитайте что пишут в комментариях и не только те, кто называют себя христианами. Они не только проклинают, но и молятся душевными молитвами колдовства, желая смерти всем тем, кого считают виновными в этой войне. Они не знали или забыли что: «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». (Еф.6:12) Наша брань не против крови и плоти. Наша брань не против людей. Они не попадут на небо, они попадут в ад. Заставляя их ненавидеть, сатана добился своего.
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». (Иоан.10:10) Он украл у них мир, он убьет их тело и погубит их души.
Сегодня зашел на сайт, где была поставлена книга Рохелио Миллса «Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов». На одной из страниц этой книги прочитал то, что этот брат помещенный Богом в ад для свидетельства другим, увидел там тех, кого не думал там увидать. Он был просто в ужасе от увиденного. Это были христиане. Бог показал ему тех, кто еще физически жив, но уже мертв для Бога. Они были еще на земле и думали, что пойдут на небеса, но прибывали в обмане.
Рохелио спросил у Бога: «Что я сделал настолько ужасное, что это побудило Бога послать меня в ад?» Тут я услышал слова, которые не были моими собственными. Они звучали точно так же, как голос человека. Голос сказал мне, что я был скупым, очень сердитым и очень эгоистичным. Голос продолжил и сказал, что я был груб с другими людьми. Тогда внезапно я начал видеть через каменные стены, как на телевизионном экране. Это был обзор всего, что я когда-либо делал во время жизни на земле. Я увидел ситуации, когда я лгал родителям и говорил неправду о братьях. Я видел, когда причинял боль друзьям, выражение боли и обиды на их лицах. Я мог даже почувствовать их боль.
Для чего пишу? Пока мы живы здесь на земле, мы можем покаяться, Бог милостив, и простит, если мы искренне этого желаем. Покаяться значит оставить ненависть и начать любить, как призывает Господь.
«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все». (Фил.3:18-21)
Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.
Для тех кто не знает, ненависть не просто чувство, ненависть — нечистый дух. Они идут в одной шеренге зависть, ненависть, убийство. Зависть рождает ненависть, а ненависть рождает убийство. Зачем они тебе?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C